1．道理：天外有天，人外有人。不要自以为是，骄傲自大。2．课文通过讲喜鹊在半空中飞通过观察蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆虫在低空中飞，喜鹊骄傲的认为自己飞的最高，谁知他...

1．读书的典故（1）韦编三绝：形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不...

1．晓出净慈寺送林子方题目意思是：早晨从净慈寺出来为林子方送行。2．《晓出净慈寺送林子方》作者：杨万里（宋）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日...

1．　《小毛虫》故事道理：在这个世界上，每个人都有自己要做的事情，我们应该将自己的精力放在自己该做的事情上，努力做好自己应该做的事，不要过多的去关注他人的生活。...

1．这个故事告诉我们：人要懂得在荣誉面前谦卑，骄傲自满就会阻碍自己进步的空间。2．很久以前，蜗牛长着一对翅膀，四只脚，一对触角，它在空中自由地飞舞着。在一次比赛...

1．不知则问后面一句是：不能则学。虽知必让，然后为德。意思是不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。出自《荀子·非十二子》。2...

1．墨子爱人若爱其身的意思是：像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。“兼爱”一说，最初见于《...

1．莫问前程的前一句是“但行好事”。“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下。行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。所以只管去...

1．“众人拾柴火焰高”的下一句是：“三家四靠糟了糕”。“三家四靠糟了糕”的意思是：三家四家要是都指望着一家救火，那就要坏事了。2．“众人拾柴火焰高，三家四靠糟了...

1．康德的思想主张主要在以下几点上：哲学方面；政治方面；宗教方面；伦理学方面。哲学方面：康德“批判”地研究人的认识能力及其范围与限度，将世界划分为“现象界”与“...

1．老子的思想主张：老子的思想核心是“道”，他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。政治主张是无为而治；而在权术上，老子主张物极必反。2．老子，姓李名耳，...

1．墨梅的诗意：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香弥漫在天地之间。2．全诗为：我家洗砚池边树，朵...

1．《东施效颦》的故事西施因胸口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人（东施）看见了，觉得她这样做很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人...

1．陆上丝绸之路的起点是长安,终点站在欧洲。 海上丝绸之路的起点是中国的东南沿海,在汉代是印度半岛南端和斯里兰卡岛。后来发展到了波斯湾地区。2．丝绸之路，简称丝...

1．含义不同。有理数的含义：数学中，有理数是一个整数a和一个正整数b的比，例如3 8，通常为a b，0也是有理数；无理数的含义：在数学中，无理数是所有不是有理数...

1．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行含义是：强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本...

1．青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是：青山连绵，处处都埋着忠义之士的遗体，何必一定要用马革将遗体运回家乡呢。2．这句诗出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》：浩荡...

1．原文。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时...

1．倡议书格式指由一个组织或协会起草提议者为社会提供有关某事的建议，一种书面文章，建议社会成员—起做某事，倡议书—般包括标题正文末尾落款五部分。2．标题。书名通...

1．知趣的意思是形容人能够清楚地了解自己的情况，知道自己的长短之处。该词语出自赵彦端所写的《永遇乐·陪程金溪跃马用其韵》︰笑相看，风林露草，古来有谁知趣?2．识...

1．“吃鸡不成蚀把米”说的就是“偷鸡不成蚀把米”，意思是鸡没有偷到，反而损失了一把米，比喻本想占便宜反而吃了亏。2．出自清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好...

1．原文。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐...

1．人员转隶是指因工作需要将干部跨系统调离原单位,去到新单位工作的意思。2．例如国家新成立了监察委员会、需将检察机关反贪污贿赂、反渎职侵权、预防职务犯罪等相关职...

1．两者的变化特性不同。交流电的电流大小和方向会随时间作周期性变化，在一个周期内的运行平均值为零，通常波形为正弦曲线，而直流电没有周期性变化。2．两者的产生方式...

1．意思是三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑。2．原文（节选）：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七...